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 愁忧者,气闭塞而不行。今寸口、关上、尺中三部脉,俱见浮沉、迟数、大小同等,阴阳和平之象,即有寒热不解之病,虽剧亦当愈也。

方有执曰:乃可攻之,以上喻人勿妄下早之意。沈明宗曰:素有痰饮内积,稍涉风寒,引动其痰,即外如桂枝汤证,但无头痛项强,张锡驹曰:气上冲咽喉不得息者,邪挟寒饮从太阳之气而上越也。

读者细玩经文自伤寒,若汗、若吐、若下后,七、八日不解,以致热结在里,时汗恶风者,结热在表未解也;大渴舌上干燥而烦,欲饮水数升者,结热在里已彰也。成无己曰:风并于卫者,为荣弱卫强;寒并于荣者,为荣强卫弱。

大肠胀者,肠鸣而痛濯濯;冬日重感于寒,则飧泄不化。若是「寒」字,非白虎汤此言伤寒太阳证罢,邪传阳明,表里俱热,而未成胃实之病也。

伤寒荣病,有热不已,伏于荣中,其血不随经妄行致□,则必随经下蓄膀胱,少腹者膀胱之室也,故少腹满。毋论伤寒中风,表未解总不当下。

盖以阴虽盛而未相格,阳气微而自不根据附也。若未经汗、吐、下,而有是证,则为实邪,非栀子汤轻剂所能治矣。

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